#65 葉月　岩手の経塚群 ―12世紀、奥州藤原氏時代を中心に⑯―

◇宮城県

▼両沢（りょうさわ）遺跡― 気仙沼市西中才（にしなかさい）の、鹿折川（ししおりかわ）西岸の崖に開口した小さな石灰洞穴が埋経場所に選ばれたもの。標高約３５㍍、平地との比高約１５㍍前後。経壺と思われ１２世紀後半代の常滑産の三筋文壺が出土。

▼田束山（たつがねさん）経塚― 旧本吉郡本吉町午王野沢・歌津町樋の口に聳える田束山の山頂に立地。標高５１２㍍。１１基の経塚が確認されている経塚の山である。平泉町の金鶏山を連想させる。
調査された５号経塚は楕円形で、直径３．８～２㍍、高さ０．７㍍。主体部は五角形の石室で、底石の上に経筒が直接置かれ、空間に木炭が充填されていた。
調査によって青銅製経筒１点と経巻断簡と、乱堀の際に常滑産三筋文壺４点が出土。また、宝冠阿弥陀如来（ほうかん・あみだにょらい）座像も塚より出土。いずれも１２世紀後半代のものである。
この田束山には、藤原秀衡が羽黒山淸水寺（はぐろさん・せいすいじ）、田束山寂光寺（たつがねさん・じゃっこうじ）、幌羽山金峯寺（ほろはさん・きんぽうじ）を再興したとされ、また金山の多い本吉郡に秀衡の四男高衡（たかひら）が配されるなど、奥州藤原氏とゆかりの深い地であった。

◇福島県

▼米山寺（べいさんじ）経塚（国史跡）― 須賀川市西川（にしかわ）。日枝（ひえ）神社境内の、阿武隅川と釈迦堂川の合流点近くの丘陵上に立地。１８８４・８５年（明治１７・１８）に遺物が出土し、１９７６年（昭和５１） に範囲確認調査が行われ、２群１０基の塚を確認。
３号経塚より陶製外容器（がいようき）、銅製経筒、銅鏡・鍔（つば）・刀子（とうす）の残欠（ざんけつ）が出土。陶製外容器に箆書の銘文があり、「承安元年（じょうあん１１７１）、大檀主（だいだんしゅ）の僧圓珍・糸井・藤原・白井・藤井などの名称」が記されている。糸井以下の４名の名前は福島市天王寺（てんのうじ）経塚・桑折町平沢寺（へいたくじ）経塚出土の外容器にもその名前が見えている。

▼上ノ原（うえのはら）経塚― いわき市好間（よしま）町。好間川の西岸の河岸段丘注意面の縁に立地。標高約７９㍍、前面の沖積平地との比高約３４㍍。
１９９５年（平成７）に常磐自動車道建設関連で調査された。塚部は既に失われていて、（塚の中心部に）直径２．１㍍、深さ０．８㍍の円形の穴を掘り、その内部に大小の礫を充填し、中心に一辺０・３㍍の石室を築造。その中に銅製経筒が正立して納められていた。経筒外容器は伴わない。また、礫間より小刀と鉄鏃（てつぞく）・赤焼土器（あかやけどき）が出土した。
銅製経筒の中に「紙本朱書法華経（しほん・しゅがき・ほけきょう）」８巻と、それに伴う軸木（じくぎ）１本が良好な状態で残存していた。
その他、副葬品（ふくそうひん）として、小刀１１口、鉄鏃６点、赤焼土器１点、白磁碗（わん）の破片が確認された。銅製経筒は１２世紀前半代のものである。

◇まとめ

▼以上、岩手県内の１２世紀代の経塚を概観した。奥州藤原氏の厚い浄土信仰の一部を窺うとともに、その独自性の発露・主張の一部も垣間見ることができた。
奥州藤原文化に対する評価は、１９４０年代までは極めて低いものであった。曰く、「砂金の力に任せた成金趣味」、曰く、「完成品を購入しただけの底の浅い文化だ」等々の評価である。
現在はその正反対で、「都の文化を真似たけれど、それに独自性を加味している、在地で生産されたものが多い文化」であるとの評価を受けている。経塚にもそのことがあてはまっている。