#94 睦月　義経は生きて北へ逃れた？―蝦夷地から成吉思汗まで―⑮

◆第６期　江戸時代中期　義経大陸渡海説へ「発展」！
　この時期は、義経生存説がさらに「発展」して、大陸の金国へ渡ったという説にまで拡大・発展します。

○その口火を切ったのが津軽藩の歴史書の『可足記』（可足筆記）でした。成立年代は元禄年間（１６８８～１０７４）と推定。著者は、津軽藩三代藩主信義の十一男で、四代信政の弟の可足権僧正である。京都養源院の住職。この書は津軽藩の歴史を整理しなおしたもので、その中に、次のようにあります。
　「藤原泰衡に攻められて高館は落城。義経は５７名の従者と共に、津軽の十三（現青森県五所川原市）へ脱出。十三を支配する秀衡の弟の秀栄を頼った。十三で態勢を立て直した義経は高館に戻って、鎌倉遠征に取りかかったが結果的に失敗。義経は蝦夷ヶ嶋に漂着したのち、韃靼の金国渡った。義経が大陸へと旅立った場所をオカムイと呼んでいる。義経の子孫は今も彼の地におり、在謹衛義澄と名乗っている」。
　韃靼とはモンゴル系の部族「タタール」のことですが、日本では中国大陸の北方を指す言葉でした。また、金国とは中国東北部の女真族の国で、１１１５～１２３４年まで存続。可足がこのような説をどこで知ったかは不明です。

○享保２年（１７１７）加藤謙斎 著の『鎌倉実記』が刊行され、話はさらに大きくなります。
「義経は、秀衡が、緊急の際には蝦夷地へ落ち延びるべしと話していたのを思い出し、７人の供回りだけを連れて衣川館を脱出した」と記した上で、「私曰」という書き出しで考証を加えています。
「右に記した脱出の経緯は、信用できない。しかし、義経が蝦夷地の方向に向かったことは、異国の文献によっても立証できるので確実である。」と。
　「その異国の文献とは『金史』列将伝（『金史』別本）で、次の記述がある」としています。
「範車国の大將軍源光録義鎮という者は日東の陸華仙権冠者義行（義経が改名）行は大陸に渡り、後に金国の皇帝に拝謁し、その学館に入った（中略）
　そして再び「私曰」として「（上略）金国は契丹国を滅亡させた後、宋に侵入し、宋の首都を陥落させ、徽宗皇帝の身柄を拘束して金国へ連行した。日本の崇徳天皇大治２年（１１２７）に当る。宋国は南の臨安に都を移して亡命王朝の南宋を建てる。それから約６０年後、金国では章帝が即位する。日本の後鳥羽天皇文治４年（１１８８）に当っている。義経が奥州平泉で異変に接したのは文治５年のこと。蝦夷地に逃れたのはこの年である。蝦夷地と金国、即ち中国の北方とは陸続きである。金国の女真族は女直ともいう。俗説に蝦夷地の住民は義経を神の如く敬っているというが、きっと蝦夷地を征服した後、金国に至って章帝に仕えたのであろう」
　『金史』とは実在した歴史書であり、「二十四史」（中国歴代王朝の歴史を記した二十四の正式の歴史書）の一つです。しかし、『金史』別本は、この『実記』著述のために捏造された完全な偽書であったのでした。