#97 卯月　義経は生きて北へ逃れた？―蝦夷地から成吉思汗まで―⑱

◆第７期　江戸時代後期―
義経清朝開祖説へ発展
　▶はじめに清朝について記しておきます。女直族のヌルハチが１６１６年に即位（太祖）について国号を後金と称し瀋陽に都した。その子大宗は３６年国号を清と改め、孫の世祖の時中国へ入って北京を都とした。康熙・雍正・乾隆３帝の頃（１６６１～１７９５）全盛期。１９１２年の辛亥革命によって滅亡。

　▶義経清朝開祖説は、実在する中国の図書『古今図書集成』を持ち出しての主張でした。
　『古今図書集成』一万巻とは、中国最大の類書（百科事典）で、古今の図書から抜粋して事項別に配列したもの。日本へは宝暦１３年（１７６３）に３部のみが輸入され、うち１部は江戸城内の徳川氏の文庫である紅葉山文庫に収められました。他の２部の詳細は不明ですが、なかなか見ることのできない図書でした。

○清朝開祖説の最初は、明和６年（１７６９）刊行の随筆集の『韓川筆話』で、著者は戸部良熈（よしひろ）。
　「中国の『古今図書集成』の中に清朝皇帝の先祖は源義経と明確に記されている」と記しています（大意、以下同じ）。

○また、安永７年（１７７８）刊行の『奥細道菅菰抄』の著者である蓑笠庵梨一が「平泉」の解説文中に、「今の中華は韃靼人の治にて、世を清と云、その先は義経を祖とす。故に国号を亦清和源氏の清を採る」として、『古今図書集成にそのような記述がある』と記しています。

○さらに、天明３年（７８３）に森長見はその著『国学忘貝』の中で、「『古今図書集成』一万巻中に『図書輯勘１３０巻』がある。清国第六代皇帝の乾隆帝（在位１７３５～９５）が自らその序文を記し、「朕」は源義経の末裔である。義経が清和源氏の流れを汲むため、清和天皇の名を採って国号を「清」としたと述べている。私は或る儒学者の書物をみてこのことを知った」と述べています。

○これらの説に対する反論が当然加えられました。まず、『古今図書集成』の序文の写しをみた伊勢貞丈（１７１７～８４）は、その著の『安斎随筆』の中で、「巷でささやかれている『古今図書集成』云云の話は大嘘である。私は故あって序文を見る機会があったが、清朝皇帝が自らを義経子孫、清和源氏の「清」を採ったなどのことは一行足りとも書かれていなかった」と述べています。
　また、谷川士清も『倭訓栞』（１７７７年から刊行された国語辞典、９３巻）の中で、「長崎の後藤氏（書物改役？）の話として「『古今図書集成』に義経と清朝皇帝を結び付ける話はない」ことを記しています。
　さらなる批判が続きます。