#111 水無月　「奥の細道」の旅―最終目的地は平泉か―③

◆芭蕉が持っていたイメージ
　義経とその家臣たちのイメージは、様々な物語や芸能によって形成されたものでした。芭蕉は芸能にも詳しく、その影響を受けていたと思われます。例えば、義経最期の地は『吾妻鏡』では「衣河舘」（旧衣川村？）ですが、諸芸能では「高館」（平泉町）とし、それが一般化し、芭蕉も「まず高館へ上り」落涙したのでした。

◆『義経記（ぎけいき）』
　義経の名を全国に広めたのが「義経記」でした。室町時代初期に成立した８巻構成の軍記物語。義経の没落してゆく晩年の悲劇的運命を主として描き、また弁慶の活躍に多くの筆を費やしています。別名「判官物語」「義経物語」。
　後続する諸芸能に影響し、「悲劇の英雄」義経のイメージや、いわゆる「判官びいき」の人情の形成に大きな役割を果たしました。
◆諸芸能の例
◇幸若舞（こうわかまい）
　室町時代後期に桃井直詮（もものい・なおあき、幸若丸）が始めた曲舞（くせまい）の一つ。
　＊「高館（たかだち）」―義経の最期、衣川合戦、弁慶・鈴木兄弟他臣下の活躍
　（寄せ手の大軍を前に弁慶は鈴木兄弟に鼓で囃させて、大声で歌いながら舞い始める。「嬉しや、とう〱と鳴るは滝の水、日は照る共いつも絶へせじ。面白や、笩を下す大井川、花を流すは吉野河、紅葉を下すは竜田川、都辺りに名河は様々多けれど、遠国ながら名所かな。霧山高嶺の残の雪消え、谷の氷柱も解けぬれば、衣川の水嵩まさって、奥方の軍兵を弁慶が長刀にて、湊を指して切り流す、切り流す」
　＊「含状（ふくみじょう）」―権頭兼房の壮絶な活躍
　（義経の最期に立ち会った兼房は、嘆きながらも義経の妻子を殺し、自らも腹を切り、その腹の中に、自害した義経の首を収め、猛火の中へ飛び込む。
　鎌倉で頼朝は畠山重忠に義経の首を確認させる。重忠は首の口の中を改め、歯並びから義経の首と判断する。その口の中には、頼朝に宛てた一巻の巻物が含まれており、義経の心情が記されていた）
　＊「和泉が城（いずみがじょう）」―和泉三郎と妻のこと
　＊「清重（きよしげ）」―伊勢三郎と駿河次郎のこと
　＊「八島（やしま）」―佐藤兄弟と母、二人の嫁のこと
◇能（のう）（能楽）
　鎌倉時代に成立した歌舞劇。
　＊「高館」（野口判官（のぐち・ほうがん））―衣川の合戦
　＊「二人靜（ふたりしづか）」―権頭兼房のこと
　＊「錦戸（にしきど）」―和泉三郎と妻のこと
◇謡（うたい）（謡曲（ようきょく））
　能楽の詞章
　＊「接待（せったい）」―佐藤兄弟の母のこと
　＊「八島」―権頭兼房のこと
　＊「錦戸」―和泉三郎のこと
◇浄瑠璃
　室町末期の「浄瑠璃姫物語」に始まる三味線伴奏の語り物音楽
　＊「たかだち」―同前
　＊「新高館」―同前
◇奥浄瑠璃（おくじょうるり）
　近世初期、仙台藩に伝えられた古浄瑠璃（こじょうるり）。盲人が扇拍子や三味線に合わせて語る。仙台浄瑠璃・御国（おくに）浄瑠璃ともいう。胆江地方にも昭和年代まで行われていた。
　＊「牛若君奥州下り」
　＊「尼公（君）（あまぎみ）物語」―佐藤兄弟の母のこと
　＊「ごすいでん」―鈴木三郎のこと