#9 睦月　落合遺跡の出土遺物について（2）

あけましておめでとうございます。この一年が皆様にとって良き年になることを願っております。

また、引き続き「えさし郷土文化館」をよろしくお願いいたします。

さて、前回は落合遺跡（旧落合Ⅱ遺跡）の墨書土器を紹介いたしましたが、今回は木製品をひとつ見ましょう。

１は前回の墨書土器等と同じ場所から見つかったものです。高さ6.5㎝、上面の径3.9㎝と小形の木製品で断面形がほぼ逆二等辺三角形となっています。報告書では浮子（うき）として報告されていますが、独楽（こま）とする見方もあると併記してあります。

縄文時代以降、浮子とされる遺物はいくらか有りますが、有孔の軽石製品が多いようです。

一方独楽については、古代の遺物では滋賀県大津市南滋賀遺跡の出土品（６世紀後半から７世紀前半ころ）や奈良県橿原市の藤原宮跡の出土品（７世紀後半）などが知られていて、いずれも独楽とされています。

また、文献に記された記録では、平安中期の承平年間（931-938）に源順（みなもとのしたごう）によって編纂されたとされる『倭名類聚抄』に「獨楽　辨色立成云獨楽〔和名古未都玖利〕有孔者也」とあります。独楽の古名は「こまつくり」と言い、『辨色立成』によると独楽は「孔の有るものなり」とあるので、当時の独楽はどこかに孔が空いており、回すと何らかの音がするものだと考えられます。因みに源順が引用した『辨色立成』という文献は中国には見当たらず、日本で作られたものではないかとする説もあるようですが、実物が伝わっておらず詳細は不明です。

落合遺跡の木製品は前述した古代の独楽に形態が類似しています。これらは「むち独楽」や「たたき独楽」と呼ばれ、ひもや布などを使い、たたいて回す独楽に相当するようです。

ただし『倭名類聚抄』に記載されたような孔のある独楽ではありません。

独楽まわしは正月の遊びとして伝承されていますが、古代において独楽は何らかの祭祀や儀礼に使用されたものではないかと考えられています。

落合遺跡の出土遺物は大半が当館に収蔵されていますが、残念ながらこの木製品は当館の収蔵品ではないので実物を見ることはできません。

機会があればこの資料を実見して独楽としての使用痕があるかどうかを調べてみたいと思います。何か新しいことが分かったらまたお知らせいたします。